張ㄔˋ﹔chi栻（1133-1180），字敬夫，字欽夫，一字樂齋，號南軒，綿竹人（今綿竹），徙居衡陽。生於南宋高宗紹興三年，卒於南宋孝宗淳熙七年，享年四十八歲。
　　張栻生於官宦之家，其父為南宋初年朝中大臣張浚（1097-1164），故張栻的幼年教育，即是在庭訓中奠基學問的基礎。南宋高宗紹興十六年（1146），張栻年十四歲，張浚便教以《易》經和聖人之道，加深了張栻對於儒學的認知。直至紹興三十一年（1161），張栻年二十九歲，是年張栻稟父之命而從學於湖湘學派之胡宏（1105-1161），胡宏並教之以河南程氏學。自此以往，張栻的學問方向已定，逐步形塑個人的學術風格。
　　南宋孝宗乾道元年（1165），張栻時年三十三歲，是年起，張栻便開始與諸學友一起講論，從討論中修正並加深自己的學問。同時，在這一年中，張栻並為胡宏《胡子知言》作序。乾道二年（1166）正月，張栻完成《二程粹言》一書，此二書的完成，意謂著張栻已將程學與湖湘學融鑄消化成自己的學術主張。是年十一月，由於嶽麓書院重修完成，張栻便與眾學者在此講論《孟子》中的「公私義利之辨」。
　　南宋孝宗乾道三年（1167），張栻時年三十五歲，是年九月，朱熹（1130-1200）至長沙登門拜訪，兩人便展開中和之說的討論。乾道六年（1170），張栻與朱熹、呂祖謙（1137-1181）三人共論《胡氏知言》，進行學術討論。是年，張栻完成《洙泗言仁錄》，與朱熹書信往返討論「仁說」。乾道九年（1173），張栻年四十歲，修訂自撰《仁說》。是年，張栻完成《論語說》、《孟子說》，其後又經屢次修訂。綜觀短短數年間，張栻藉由論學之機，從討論中逐步釐清、修訂自己的論點，同時所談的這些議題，亦是對朱熹、呂祖謙的思想，有著一定的影響，諸如「中和說」、「仁說」等。
　　張栻生長於官宦之家，因此少以蔭補承務郎，孝宗時歷左司員外郎，除秘閣修撰，知江陵府兼湖北安撫使。累官吏部侍郎、右文殿修撰。不過張栻一生最精彩之處，並不在於官宦生活，而是集中在與友人論學、著書之上，其學風坦蕩明白，表裏洞然，尤嚴於義利之辨，學者尊稱為南軒先生。其生平事跡見於《宋史‧道學傳》中，而其學術表現，《宋元學案》列於〈南軒學案〉之中。
　　張栻一生主要之著作有《南軒易說》，《癸已論語解》，《癸已孟子說》，《伊川粹言》，《南軒集》等。大抵而言，皆為理學家說經之樣態，對於當時學術風氣有著一定程度的影響。

撰稿人：王志瑋
圖片來源：國立故宮博物院